高中思想政治必修一：奴隶社会（新课讲解）

　哈喽，各位同学大家好，上一节课我们给大家讲了原始社会的发展，那原始社会的生产力以及生产关系，原始社会的解体，那么我们这节课接着给大家来梳理一下。上一节课我们讲到了随着生产工具的改进，那么生产力逐渐发展，个体劳动盛行，那么私有制就确立，导致了贫富分化加剧，那原始社会就逐渐的解体。那原始社会逐渐的解体就是由于我们的生产关系中出现了一些不平等的地位，那不平等的地位，金融体现出生产关系，那么它就体现出了它具有阶级性，我们的阶级就产生了，阶级是指生产关系中处于不同地位的集团，那么它是一个组织，不仅仅是一个人，那么阶级，我们在奴隶社会当中最早出现的阶级就是奴隶阶级和奴隶主阶级，那么阶级的出现，那么就会奴隶。主阶级和奴隶阶级，那奴隶主阶级和奴隶阶级之间的矛盾就成为我们当代社会的主要矛盾，那奴隶主对奴隶进行了剥削，那奴隶是不是也会进行反抗，而奴隶进行反抗，那奴隶主肯定是不是也会进行镇压，是吧？

　　那这左边这幅图片就体现出了哪里有压迫，哪里就要反抗啊，右边这个体现出奴隶主让不让你反抗，不让是不是他就会出现了一些镇压，用来镇压奴隶的一些工工具，那么我们国家就这些，就是我们国家就产生了那国家它是阶级不可调和的产物，也是阶级统治的工具，主要是通过比如说我们的监狱，法庭这些，那么通过呃，制度化来约束我们的行为，那么我们国家就进入了原始社会，那我们国家就进入了奴隶社会，那奴隶社会它的生产关系又是。什么样子的呢？我们来看一下，从也是一样的三个角度，从所有制角度是奴隶主占有生产资料，并且完全占有奴隶，其实也就把奴隶，那么他没有把奴隶当人看，而第二是从他奴隶是毫无人身自由，在奴隶主的强制下劳动，那么这个是人与人的关系。第三点是奴隶主的劳动产品，全部奴隶的全部劳动产品是归奴隶主占有和支配，而只给奴隶最低生活限度的资料。

　　那么大家从下面这一些图片可以看出，我们的奴隶是被奴隶主进行压迫的一个过程，那么我们既然奴隶社会当中，奴隶主对奴隶进行剥削和压迫，是不是意味着是社会的倒退呢？其实不是，它是我们人类社会进入了文明的时代，那么主要体现在就是我们这个时期抗疫个。社会是否文明，那么就是看它的这些生产工具，我们的生产力有没有进步，那么生产工具城市的出现和文字的发明，以及体力劳动和分工的出现，那就意味着我们生产力的发展，而生产力的发展，那么就是历史的进步性，就意味着我们进入了文明时代，比如说我们出现了文字的使用，这些时代就标志着文明的发源了啊，那么这个是我们。

　　生产力发展的一个表表现是人类迈入了文明的门槛，那城市的话，也是奴隶主统治的一个中心，也是国家产生的一个标志，最后这个文字的发明和应用，那么也是标志着我们人类进入文明时代的一个重要标志，那奴隶社会代替原始社会，到底是社会的进步还是倒退，刚刚我们已经给大家讲了，是社会的进步呢？从三个角度，第一个方面是从它的评判标准来看，我们的评判标准就是看生产力是否适应。适应社社会发展需要，我们的生产关系是否适应生产力是否符合人类社会发展规律，而我们的奴隶社会呢，它显然是生产力是呃比我们的原始社会生产力是提高的一个过程，那它肯定就是适应了，那我们看到了标准是从生产力，我们就要给大家阐述一下，原始社会的生产力，那么虽然没有剥削，没有压迫，但是它的是处于最低级的阶段，那么最终的话还是一样的，生活比较频繁，所以会被新的社会形态所取代。而奴隶社会，那么它的一个生产力是由于我们的这些工具的使用，文字的发明，或者说我们的一些城市出现，那么就使我们大大促进了生产力，那么就是人类迈入文明，最终努力社会代替了原始社会的进步啊，那么这个内容的话，就首先要看到我们判断。的标准，那么其次原始社会它的生产力啊，奴隶社会它的生产力的一个特点，那么就是它的标准就是看生产力。大家有没有记清楚呢？记得点赞关注哦。